La dottrina dietro il velo

IL TAROCCO E LA TRADIZIONE SEGRETA

I tarocchi incarna rappresentazioni simboliche di idee universali, dietro le quali giacciono tutti gli impliciti della mente umana, ed è in questo senso che contengono la dottrina segreta, che è la realizzazione da parte delle poche verità incastonate nella coscienza di tutti, sebbene esse non sono passati in espresso riconoscimento da uomini comuni. La teoria è che questa dottrina è sempre esistita – vale a dire, è stata escogitata nella coscienza di una minoranza eletta; che è stato perpetuato in segreto dall’uno all’altro ed è stato registrato in letterature segrete, come quelle dell’alchimia e del cabalismo; che è contenuto anche in quei Misteri Istituiti di cui il Rosacrocianesimo offre un esempio vicino alla nostra mano nel passato, e la Massoneria Artistica un riassunto vivente, o memoriale generale, per coloro che possono interpretarne il vero significato. Dietro la Dottrina Segreta si afferma che esiste un’esperienza o una pratica in base alla quale la Dottrina è giustificata. È ovvio che in un manuale come il presente non posso fare altro che affermare le affermazioni, che, tuttavia, sono state discusse a lungo in molti dei miei altri scritti, mentre è stato progettato per trattare due delle sue fasi più importanti nei libri dedicato alla Tradizione Segreta nella Massoneria e nella letteratura ermetica. Per quanto riguarda le affermazioni dei Tarocchi, va ricordato che una parte considerevole della Dottrina Segreta figurata è stata presentata negli emblemi pittorici dell’Alchimia, così che l’imputazione sono stati discussi diffusamente in molti dei miei altri scritti, mentre è stato progettato per trattare due delle sue fasi più importanti nei libri dedicati alla Tradizione Segreta nella Massoneria e nella letteratura ermetica. Per quanto riguarda le affermazioni dei Tarocchi, va ricordato che una parte considerevole della Dottrina Segreta figurata è stata presentata negli emblemi pittorici dell’Alchimia, così che l’imputazione sono stati discussi diffusamente in molti dei miei altri scritti, mentre è stato progettato per trattare due delle sue fasi più importanti nei libri dedicati alla Tradizione Segreta nella Massoneria e nella letteratura ermetica. Per quanto riguarda le affermazioni dei Tarocchi, va ricordato che una parte considerevole della Dottrina Segreta figurata è stata presentata negli emblemi pittorici dell’Alchimia, così che l’imputazioneIl libro di Thoth non è in alcun senso un dispositivo solitario di questo tipo emblematico. Ora, l’alchimia aveva due rami, come ho spiegato completamente altrove, e gli emblemi pittorici che ho menzionato sono comuni a entrambe le divisioni. Il suo lato materiale è rappresentato nello strano simbolismo del Mutus Liber, stampato nel grande folio di Mangetus. Lì il processo per l’esecuzione della grande opera di trasmutazione è rappresentato in quattordici incisioni su piastra di rame, che mostrano le diverse fasi della materia nei vari vasi chimici. Sopra questi vasi ci sono simboli mitologici, planetari, solari e lunari, come se i poteri e le virtù che – secondo l’insegnamento ermetico – presiedessero allo sviluppo e alla perfezione del regno metallico intervenissero attivamente per assistere i due operatori che si affaticano sotto . Gli operatori – curiosamente – sono maschi e femmine. Il lato spirituale dell’Alchimia è esposto negli emblemi molto più strani del Libro di Lambspringe di questo ho già dato un’interpretazione preliminare a cui il lettore può essere indirizzato. [1] Il trattato contiene il mistero di ciò che è chiamato l’elisir mistico o naturale, essendo il matrimonio dell’anima e dello spirito nel corpo dell’adepto filosofo e della trasmutazione del corpo come risultato fisico di questo matrimonio. Non ho mai incontrato intimazioni più curiose che in questo piccolo lavoro. Può essere citato come un dato di fatto che entrambi i trattati sono molto più avanti nel tempo rispetto alla data più recente che potrebbe essere assegnata alla distribuzione generale delle carte dei Tarocchi in Europa dalla forma più drastica di critica.

Appartengono rispettivamente alla fine del diciassettesimo e al sedicesimo secolo. Poiché non sto attingendo qui al carattere dell’immaginazione per rinfrescare quello di fatto e di esperienza, non suggerisco che i Tarocchi abbiano dato l’esempio di esprimere la Dottrina Segreta nelle immagini e che siano stati seguiti da scrittori ermetici; ma è evidente che è forse il primo esempio di quest’arte. È anche il più cattolico, perché non è, per attribuzione o altro, un derivato di una qualsiasi scuola o letteratura di occultismo; non è di alchimia o cabalismo o astrologia o magia cerimoniale; ma, come ho detto, è la presentazione di idee universali per mezzo di tipi universali, ed è nella combinazione di questi tipi – se non del tutto – che presenta la Dottrina Segreta.

Questa combinazione potrebbe, per ipotesi, risiedono nella sequenza numerata delle sue serie o nel loro fortuito assemblaggio mescolando, tagliando e trattando, come nei normali giochi d’azzardo giocati con le carte. Due scrittori hanno adottato la prima visione senza pregiudizio della seconda, e farò bene, forse, a disporre subito di ciò che hanno detto. Il signor MacGregor Mathers, che una volta pubblicò un opuscolo sui Tarocchi, che era principalmente dedicato alla predizione del futuro, suggerì che il ventidue Trumps Major poteva essere costruito, seguendo il loro ordine numerico, in quella che chiamava una “frase connessa” “. Era, infatti, il capo di una tesi morale sulla volontà umana, la sua illuminazione da parte della scienza, rappresentata dal Mago, la sua manifestazione per azione – un significato attribuito all’Alta Sacerdotessa – la sua realizzazione (l’Imperatrice) nelle opere di pietà e beneficenza, quali qualità furono assegnate all’imperatore. Parlava anche nel familiare modo convenzionale di prudenza, forza d’animo, sacrificio, speranza e felicità finale. Ma se questo fosse il messaggio delle carte, è certo che non ci sarebbe alcuna scusa per pubblicarle in questo giorno o prendere il coraggio di chiarirle a lungo. Nel suoTarocchi dei Boemi , un’opera scritta con zelo ed entusiasmo, che non risparmia né pensieri né ricerche all’interno delle sue linee particolari, ma sfortunatamente senza una vera intuizione – Dr. Papus ha dato uno schema singolarmente elaborato del Trumps Major. Dipende, come quella del signor Mathers, dalla loro sequenza numerica, ma mostra la loro interrelazione nel Mondo Divino, nel Macrocosmo e nel Microcosmo. In questo modo otteniamo, per così dire, una storia spirituale dell’uomo, o dell’anima che esce dall’Eterno, che passa nell’oscurità del corpo materiale, e ritorna all’altezza. Penso che l’autore sia qui a una distanza misurabile dalla giusta strada, e le sue opinioni sono in tal senso informative, ma il suo metodo – per certi versi – confonde i problemi, le modalità e i piani dell’essere.

I Trumps Major sono stati trattati anche nel metodo alternativo che ho menzionato, e Grand Orient, nel suo Manuale di Cartomanzia , con il pretesto di una modalità di divinazione trascendentale, ha davvero offerto il risultato di alcune letture illustrative delle carte quando è stato organizzato come risultato di una combinazione fortuita per mezzo di mischiare e trattare. L’uso di metodi divinatori, con qualsiasi intenzione e per qualsiasi scopo, porta con sé due suggerimenti. Si può pensare che i significati più profondi siano imputati piuttosto che reali, ma questo è eliminato dal fatto di alcune carte, come il Mago, la Somma Sacerdotessa, la Ruota della Fortuna, l’Impiccato, la Torre o la Maison Dieue molti altri, che non corrispondono alle condizioni di vita, alle arti, alle scienze, alle virtù o agli altri soggetti contenuti nelle denari delle figure emblematiche di Baldini. Sono anche una prova positiva del fatto che ovvi e naturali morali non possono spiegare la sequenza. Tali carte testimoniano se stessi dopo un altro modo; e sebbene lo stato in cui ho lasciato i Tarocchi rispetto al suo lato storico sia tanto più difficile quanto tanto più aperto, essi indicano il vero argomento di cui ci occupiamo. I metodi dimostrano anche che il Trumps Major è stato adattato alla predica, piuttosto che appartenere ad esso. I significati divinatori comuni che saranno dati nella terza parte sono attribuzioni largamente arbitrarie, o il prodotto dell’intuizione secondaria e non istruita; o, al massimo, appartengono al soggetto su un piano inferiore, a parte l’intenzione originale. Se i Tarocchi fossero di indovini nella radice della questione, dovremmo guardare in posti molto strani per il motivo che lo ha ideato – per la Stregoneria e il Black Sabbath, piuttosto che per qualsiasi Dottrina Segreta.

Le due classi di significato che sono attaccate ai Tarocchi nei mondi superiori e inferiori, e il fatto che nessun scrittore occulto o altro abbia tentato di assegnare altro che un significato divinatorio agli Arcani Minori, giustifica in un altro modo l’ipotesi che il due serie non appartengono l’una all’altra. È possibile che il loro matrimonio sia stato effettuato prima nei Tarocchi di Bologna da quel Principe di Pisa che ho menzionato nella prima parte. Si dice che il suo dispositivo abbia ottenuto per lui un riconoscimento pubblico e una ricompensa dalla città della sua adozione, che difficilmente sarebbe stato possibile, anche in quei fantastici giorni, per la produzione di un Tarocco che ometteva solo alcune delle piccole carte; ma poiché abbiamo a che fare con una questione di fatto che deve essere spiegata in qualche modo, è concepibile che una sensazione possa essere stata creata da una combinazione delle carte minori e di gioco con l’insieme filosofico e dall’adattamento di entrambi al gioco d’azzardo. In seguito sarebbe stato ulteriormente adattato a quell’altro gioco d’azzardo che è chiamato predizione del futuro. Dovrebbe essere compreso qui che non sto negando la possibilità della divinazione, ma considero un’eccezione mistica alle dediche che portano le persone in questi percorsi, come se avessero qualche relazione con la Mistica.

Le carte dei Tarocchi che sono emesse con la piccola edizione del presente lavoro, vale a dire con la Chiave dei Tarocchi, sono stati disegnati e colorati da Miss Pamela Colman Smith e, ritengo, saranno considerati molto sorprendenti e belli, sia nel loro stile che nell’esecuzione. Sono riprodotte nella presente edizione ampliata della chiave come mezzo di riferimento per il testo. Si differenziano per molti aspetti importanti dagli arcaismi convenzionali del passato e dai miserabili prodotti di colportage che ora ci giungono dall’Italia, e rimane per me giustificare le loro variazioni per quanto riguarda il simbolismo. Che per una volta nei tempi moderni io presento un pacco che è opera di un artista non, presumo, chiedo scuse, anche alla gente – se qualcuno rimane tra di noi – che era solita descriversi e chiamarsi ” molto occulto. ” Se qualcuno guarda il magnifico valletto o fante dei Tarocchi che è decorato su una delle tavole diI fatti e le speculazioni riguardanti la storia delle carte da gioco di Chatto , saprà che l’Italia ai vecchi tempi produceva degli splendidi pacchetti. Potrei solo desiderare che fosse stato possibile emettere le carte restaurate e corrette nello stesso stile e dimensioni; un tale corso avrebbe reso più completa la giustizia ai disegni, ma il risultato sarebbe risultato ingestibile per quegli scopi pratici che sono connessi con le carte, e per il quale deve essere fatta indennità, qualunque sia la mia opinione al riguardo. Per le variazioni nel simbolismo con cui i disegni sono stati colpiti, io solo sono responsabile. Per quanto riguarda gli Arcani Maggiori, sono sicuri di dover criticare gli studenti, reali e imputati. Desidero quindi dire, nell’ambito delle riserve di cortesia e di alta convivenzaappartenente alla comunione di ricerca, che non mi interessa assolutamente per nessuna opinione che possa trovare espressione. C’è una Tradizione Segreta riguardante i Tarocchi, così come una Dottrina Segreta in essa contenuta; Ne ho seguito una parte senza superare i limiti che sono tratti da questioni di questo genere e che appartengono alle leggi d’onore. Questa tradizione ha due parti e, come una di esse è passata per iscritto, sembra seguire che può essere tradita in qualsiasi momento, il che non significherà, perché il secondo, come ho detto, non è così passato al presente ed è tenuto davvero da pochi. I fornitori di copie spurie e i trafficanti di beni rubati potrebbero prendere nota di questo punto, se lo desiderano. Chiedo, inoltre, essere distinto da due o tre scrittori negli ultimi tempi che hanno pensato di suggerire che si potrebbe dire molto di più se gli piacesse, perché non parliamo la stessa lingua; ma anche da chiunque, ora o in futuro, possa dire che lo dirà a tutti, perché hanno solo gli incidenti e non l’essenziale necessario per tale divulgazione. Se ho seguito da parte mia il consiglio di Robert Burns, mantenendo qualcosa a me stesso che “a stento dico a nessuno”, ho ancora detto il più possibile; è la verità dopo le sue stesse maniere, e quanto ci si può aspettare o richiedere in quei circoli esteriori in cui le qualifiche della ricerca speciale non possono essere previste. perché hanno solo gli incidenti e non l’essenziale necessario per tale divulgazione. Se ho seguito da parte mia il consiglio di Robert Burns, mantenendo qualcosa a me stesso che “a stento dico a nessuno”, ho ancora detto il più possibile; è la verità dopo le sue stesse maniere, e quanto ci si può aspettare o richiedere in quei circoli esteriori in cui le qualifiche della ricerca speciale non possono essere previste. perché hanno solo gli incidenti e non l’essenziale necessario per tale divulgazione. Se ho seguito da parte mia il consiglio di Robert Burns, mantenendo qualcosa a me stesso che “a stento dico a nessuno”, ho ancora detto il più possibile; è la verità dopo le sue stesse maniere, e quanto ci si può aspettare o richiedere in quei circoli esteriori in cui le qualifiche della ricerca speciale non possono essere previste.

Per quanto riguarda gli Arcani Minori, sono i primi in moderno ma non in tutti i tempi ad essere accompagnati da immagini, oltre a quelli che vengono chiamati i “semi” – vale a dire, i dispositivi appartenenti ai numeri dei vari tute. Queste immagini rispondono ai significati divinatori, che sono stati tratti da molte fonti. Per riassumere, quindi, l’attuale divisione di questa chiave è dedicata al Trumps Major; chiarisce i loro simboli rispetto all’intenzione superiore e in riferimento ai disegni nel pacchetto. La terza divisione darà il significato divinatorio rispetto alle settantotto carte dei Tarocchi, e con particolare riferimento ai disegni degli Arcani Minori. Darà, in fine, alcune modalità d’uso per chi ne ha bisogno, e nel senso della ragione che ho già spiegato nella prefazione. Ciò che segue in seguito dovrebbe essere preso, a fini di confronto, in connessione con la descrizione generale dei vecchi Trionfi di Tarocchi nella prima parte. Lì si vedrà che la carta zero del Matto è assegnata, come sempre, al posto che lo rende equivalente al numero ventuno. La disposizione è ridicola in superficie, il che non significa molto, ma è anche sbagliato nel simbolismo, e non lo fa meglio quando è fatto per sostituire il punto ventiduesimo della sequenza. Etteilla riconobbe le difficoltà di entrambe le attribuzioni, ma non fece che peggiorare ulteriormente assegnando il Matto al luogo che di solito è occupato dall’asso di Pentacoli come l’ultimo di tutta la serie dei Tarocchi. Recentemente, questo riarrangiamento è stato seguito da Papus in in connessione con la descrizione generale dei vecchi Tarocchi nella prima parte. Lì si vedrà che la carta zero del Matto è assegnata, come sempre, al posto che lo rende equivalente al numero ventuno. La disposizione è ridicola in superficie, il che non significa molto, ma è anche sbagliato nel simbolismo, e non lo fa meglio quando è fatto per sostituire il punto ventiduesimo della sequenza. Etteilla riconobbe le difficoltà di entrambe le attribuzioni, ma non fece che peggiorare ulteriormente assegnando il Matto al luogo che di solito è occupato dall’asso di Pentacoli come l’ultimo di tutta la serie dei Tarocchi. Recentemente, questo riarrangiamento è stato seguito da Papus in in connessione con la descrizione generale dei vecchi Tarocchi nella prima parte. Lì si vedrà che la carta zero del Matto è assegnata, come sempre, al posto che lo rende equivalente al numero ventuno. La disposizione è ridicola in superficie, il che non significa molto, ma è anche sbagliato nel simbolismo, e non lo fa meglio quando è fatto per sostituire il punto ventiduesimo della sequenza. Etteilla riconobbe le difficoltà di entrambe le attribuzioni, ma non fece che peggiorare ulteriormente assegnando il Matto al luogo che di solito è occupato dall’asso di Pentacoli come l’ultimo di tutta la serie dei Tarocchi. Recentemente, questo riarrangiamento è stato seguito da Papus in come sempre, nel luogo che lo rende equivalente al numero ventuno. La disposizione è ridicola in superficie, il che non significa molto, ma è anche sbagliato nel simbolismo, e non lo fa meglio quando è fatto per sostituire il punto ventiduesimo della sequenza. Etteilla riconobbe le difficoltà di entrambe le attribuzioni, ma non fece che peggiorare ulteriormente assegnando il Matto al luogo che di solito è occupato dall’asso di Pentacoli come l’ultimo di tutta la serie dei Tarocchi. Recentemente, questo riarrangiamento è stato seguito da Papus in come sempre, nel luogo che lo rende equivalente al numero ventuno. La disposizione è ridicola in superficie, il che non significa molto, ma è anche sbagliato nel simbolismo, e non lo fa meglio quando è fatto per sostituire il punto ventiduesimo della sequenza. Etteilla riconobbe le difficoltà di entrambe le attribuzioni, ma non fece che peggiorare ulteriormente assegnando il Matto al luogo che di solito è occupato dall’asso di Pentacoli come l’ultimo di tutta la serie dei Tarocchi. Recentemente, questo riarrangiamento è stato seguito da Papus in Etteilla riconobbe le difficoltà di entrambe le attribuzioni, ma non fece che peggiorare ulteriormente assegnando il Matto al luogo che di solito è occupato dall’asso di Pentacoli come l’ultimo di tutta la serie dei Tarocchi. Recentemente, questo riarrangiamento è stato seguito da Papus in Etteilla riconobbe le difficoltà di entrambe le attribuzioni, ma non fece che peggiorare ulteriormente assegnando il Matto al luogo che di solito è occupato dall’asso di Pentacoli come l’ultimo di tutta la serie dei Tarocchi. Recentemente, questo riarrangiamento è stato seguito da Papus inLe Tarot Divinatoire , dove la confusione non ha alcuna conseguenza, poiché le scoperte del futuro dipendono da posizioni fortuite e non da un posto essenziale nella sequenza generale di carte. Ho visto ancora un’altra allocazione del simbolo zero, che senza dubbio si ottiene in alcuni casi, ma fallisce sugli aerei più alti e per i nostri requisiti attuali sarebbe inutile portare avanti l’esame.